الغاية تبرر الوسيلة ولا أخلاق في السياسة هكذا تحدث ميكيافليي في كتابه
الأمير الذي أصبح إنجيل كل الأمراء المتجردين من أية قيمة أخلاقية ،
فبحسبهم كل ما يحقق المصلحة وجب فعله بغض النظر عن خلفيته ، ومدى مشروعية
هذا العمل. والمغرب ليس بمعزل عن هذا الواقع الذي عرفته السياسة.
حيث أن السياسة كفن إدارة شؤون الناس والمجتمع، عرفت عدة تغيرات في المشهد
السياسي المغربي، فممارسة السياسة إبان الاستعمار الفرنسي ليست هي نفسها
إبان الحصول على الاستقلال، وليست هي إبان تشكيل الحكومات وإعداد الدساتير،
فإن شئنا أن نعطي للسياسة في المغرب مسارا، لقلنا أن السياسة في فترتها
الأولى ( في بداية الاستقلال) تميزت بروح أخلاقية مثالية حيث تنتفي كل
انواع الانانية والوصولية والاسترزاق السياسي على هموم ومشاكل الناس، لتحل
محلها سياسة بمعناها النبيل : نكران الذات ، التضحية البدل والعطاء/ خدمة
الناس بدون انتظار مقابل مادي منهم . ثم الفترة الثانية للسياسة والتي عرفت
نوعا من النضال السياسي في وجه الطغيان والديكتاتورية التي ميزت النظام
السياسي في فترة الستينات والسبعينات والتي عاش فيها السياسي محنة كبيرة،
فكل من كان يعتقد أنه ينتمي لحزب سياسي معارض للسياسات العامة للدولة يتم
اعتقاله والزج به في غيابات السجون.
لتأتي مرحلة الانفراج السياسي لتتحول السياسة فيها الى نوع من الوصولية
والاسترزاق والكذب على الناس حتى أصبح أغلب المغاربة لا يثقون في السياسة
والسياسي وكمثال على هذا التحول السياسي المغربي نضرب هذا المثل الطريف ففي
سبيعنيات القرن 20 كانت أمهات المناضلين السياسيين لا ينمن إلا قليلا، وكن
يدفعن بأبنائهن للابتعاد عن السياسية وما يأتي من وراءها أما اليوم فقد
أصبحت بعض الامهات ينصحن أبنائهن للدخول للأحزاب السياسية وكلما علمت ام أن
ابنها في حزب سياسي إلا وشجعته ليس حبا في السياسة كعمل نبيل ولكن لأن
عائدات السياسة المادية والمعنوية مهمة وقد تنتشلهم من الفقر والفاقة.
لذلك لا غرابة أن يتوجس عامة الناس من ممارسة السياسة حيث ارتبطت صورة
السياسي بذلك الانتهازي الذي يبحث عن مصلحته الفردية وفي سبيل ذلك ، يكذب ،
يوزع الوعود تلو الوعود ، يرشي البسطاء من عامة الشعب ، يتملق لمن هم فوقه
، يحيك المؤامرات ، وربما قد يصل الأمر إلى نصب الفخاخ للخصوم واختلاق
الفضائح ولما لا اغتيالهم حتى .
لهذا فنحن اليوم في حاجة لإعادة المعنى الحقيقي والنبيل للسياسة، حتى نعيد
الثقة للمواطنين في ممارسة السياسة، والسياسي بدون اخلاق مآله الفشل.
والشاهد عندنا هو ما يعرفه المشهد السياسي اليوم من لغط، حتى إعتقدت بعض
الاحزاب المغربية أن شعبية حزب العدالة والتنمية راجعة الى شعبوية أمينها
العام عبد الإله بن كيران، فقاموا باختيار أمنائهم من طينة الشعبوية كما
يظنون فحزب الاستقلال انتخب زعيما شعبويا حتى تزداد شعبويتهم لدى المغاربة
ونفس الشيء وقع فيه حزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية ، دون أن
يستحضروا البعد المهم في السياسة وهي المصداقية التي يتلمسها المغاربة على
لسان رئيس الحكومة عبد الاله بن كيران، وقد قيل قديما " إن الكلمة إذا خرجت
من قلب دخلت القلب مباشرة، وإذا خرجت من الفم لم تتجاوز الأذن" والسياسي
الناجح ليس نتاج خطابه البراق والمسجوع وصراخه، بل هو نتاج مسار طويل في
الاخلاق منذ مرحلة الشباب الى مرحلة النضج السياسي. إن شعبية الأحزاب على
مر التاريخ البشري الحديث لم تكن نتاج خداع الناس والكذب بل هي نتاج صدق
ومعايشة هموم الناس بالفعل وليس القول وحده.
إننا اليوم في الحاجة الى سياسة بأخلاق وهذا لا يتم إلا من خلال:
- تربية النشء الصاعد على القيم الاخلاقية النبيلة
- محاربة كل أنواع الفساد في الأحزاب السياسية من كولسة ووصولية وتملق .
- ترسيخ روح الديمقراطية في صفوف الأحزاب السياسية.
لن نقضي على الإنتهازيين الذين لطخوا سمعة السياسة الا باقتحام الأخيار
والمصلحين لهذا المجال ، فالمشكلة دائما ليست في جرأة ووقاحة الأشرار بل في
صمت الأخيار ،فإلى متى هذا الصمت ؟
